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  • 科学家不能不承认佛经非神话

    London News 刊载了普拉巴表演人体飘浮时的照片。   ---------------------------------   ●教授拙火定  (智开)到学院不久,正赶上龙多活佛教授修炼...

    佚名

    |成就|科学|奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11091432681.html
  • 西藏大手印的思想

    自性空。密教的大手印則利用「拙火定」使大樂光明心呈現,經由四種瑜伽(1專一瑜伽、2離戲瑜伽、3一味瑜伽、4無修瑜伽),達成樂空雙運的大手印,以證佛果。《土觀宗派源流》又指出修習大手印有頓漸之別:  若...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324040223.html
  • 诸佛音声海 持咒

    藏密,如修大圆满法,其前期的功法次第是:七支坐、九节风、金刚诵、宝瓶气、拙火定。其中金刚诵就是藏密的六妙门。六妙门又分为两部分,即四息法和三字观。四息法就是数息、随息、止息、观息,这是修密乘金刚诵的四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482153601.html
  • 正统密宗理论解析--密法的特别殊胜的道理

    。(但这必须灌顶上师修到这种证量,弟子虔诚有信心等因缘具足的情形下)  5.内密六瑜珈「拙火、幻身、睡梦、净光、迁识、中阴」对治「六中阴」(即凡人心识在醒时、睡时、中阴等六种不同状态),转一切生活为道...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024758679.html
  • 藏族舞蹈的内涵及衍化

    手印法”等,后传给弟子米拉日巴(1040—1123年)。米拉日巴从玛尔巴处学到“拙火定”和密咒瑜伽术,并首创“无上瑜伽密”男女双身修法,所以噶举派寺庙乐舞不同于其他用隐晦手法反映的密宗“欢喜佛”乐舞和...

    邓长秀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454761193.html
  • 藏传佛教觉囊派的特点

    地功德: 三摩地梵语,入定的意思。  (17)那若六法: 为噶举派那若巴所传无上瑜伽圆满次第中之六种修法:拙火、幻身、光明、梦境、迁 识和中阴。  (18)瑜伽自在: 即对瑜伽法已全部掌握了。  (...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455061196.html
  • 香巴噶举五金法

    威猛的加行,调制未驯服的脉和未驯服的风息后,用强制的方法生起拙火定。由自身的加行先行后,将猛厉火与具四加行的瓶相风[1]相和合。以春点[2]缓缓炽降的瑜伽,正行是实践“吃食”,分支是修行“穿衣”、“敷垫...

    不详

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  • 密乘教法概论

    举派俗称白教,它是玛尔巴祖师创建的,它的最高法是大手印,白教是大手印和六成就,主要是在拙火定的基础之上修六成就,证人空性,明空无念,空乐无别。它的见地是以中观论为主。萨迦派又称花教,它的衣服是黑白相间...

    陈泉州

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  • 南宋以来噶举派的弘传

    弟子藏巴甲热·益希多杰(公元1162——1211年),亦娘堆人,属后藏库勒地方的“甲”氏家族,故称“藏巴四热”,早年广参各派上师,学习过本教教义及噶举派的拙火定法、宁玛派的大圆满法等,亦曾悉心学习《...

    不详

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  • 诸家大手印比较(三)

    灌顶后,所修六法中之第一种法,有称之为拙火,或或绝地火、丹田火,且有称为亥母。参看大幻化网导引法。   [6] 佛法厄于三武,时值唐武宗毁法,参看中国佛教史。   [7] 密义从一至八,是宗喀巴大士...

    不详

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